Jak mluvit o sebevraždě s lidmi, které máte rádi

Jak být někým spojením se světem.

Jak mluvit o sebevraždě s lidmi, které máte rádi

Pokud vy nebo někdo, koho znáte, uvažujete o sebevraždě, pomoc je na místě. Obraťte se na National Suicide Prevention Lifeline na čísle 800-273-8255.

Když dojde na složité situace, jak víte, co říct, aniž byste někoho zranili? Většina lidí se učí opakováním frází, které viděli ostatní používat. To, co vidíme ve zprávách, široce rozšířených na miliony, se může zdát v pořádku používat každý den.

Ale v případě problémů, jako je napadení nebo sebevražda, může našim přátelům poslat zprávu, že nejsme jejich spojenci.

„Proč jsem nebyl ten typ člověka, nebo proč jsem nebyl viděn jako ten typ člověka, kterému by se tyto ženy mohly bez problémů svěřit?“ Vnímám to jako osobní selhání.“

Když to řekl Anthony Bourdain, bylo to o #MeToo a ženách v jeho životě: Proč se necítily bezpečně, když se mu svěřily? Jeho převzetí bylo radikální. Neukazoval prstem na ženy ani na systém.

Místo toho si uvědomil, že jejich rozhodnutí mlčet bylo spíše komentářem k jeho postavě. Nebo přesněji znamení, že způsob, jakým se choval, signalizoval ženám, že není v bezpečí ani důvěryhodný.

Hodně jsem o jeho hodnocení přemýšlel od chvíle, kdy to řekl, a od té doby, co prošel. Přimělo mě to více přemýšlet o tom, jak jsou slova zrcadlem, jak odrážejí hodnoty mluvčího a komu se mohu svěřit.

Mnozí, včetně mých rodičů a přátel, které znám více než 10 let, se na seznam nedostali.

„Co
mám já [done], jak jsem se prezentoval tak, abych nedal
sebevědomí, aneb proč jsem nebyl tím typem člověka, kterého by lidé považovali za přirozeného
tady spojenec? Tak jsem se na to začal dívat.“ — Anthony Bourdain

Až se pro mě setmí, nebudu si pamatovat smích, který přinesli. Pouze ozvěny jejich názoru na sebevraždu: „To je tak sobecké“ nebo „Pokud jsi tak hloupý, abys začal brát [that Big Pharma] léky, přestanu být tvým přítelem.“ Paměť se přehraje pokaždé, když se přihlásí s dotazem „Co se děje, jak se máš?“

Někdy lžu, někdy říkám polopravdy, ale nikdy úplnou pravdu. Většinu času prostě nereaguji, dokud depresivní kouzlo neskončí.

Slova mají význam nad rámec jejich definice. Obsahují historii a opakovaným používáním v našem každodenním životě se stávají společenskými smlouvami, které odrážejí naše hodnoty a vnitřní pravidla, podle kterých očekáváme, že budeme žít.

Není to tak odlišné od „pravidla číšníka“: přesvědčení, že osobnost se projevuje tím, jak se člověk chová k personálu nebo k pracovníkům služeb. Toto pravidlo se příliš neliší, pokud jde o řeči o sebevraždě a depresi.

Ne každé slovo lze vzít zpět snadno – nebo včas

Některá slova jsou tak hluboce zakořeněna v negativních stigmatech, že jediný způsob, jak se vyhnout jejich významu, je nepoužívat je. Jedním z nejjednodušších přepínačů, které můžeme udělat, je vyhnout se používání přídavných jmen. Kromě vyjádření soustrast neexistuje žádný důvod mít názor na něčí sebevraždu. A není důvod to kontextualizovat nebo popisovat, zvláště jako zpravodajství.

Jak napsal suicidolog Samuel Wallace: „Každá sebevražda není ani odporná, ani ne; šílený nebo ne; sobecké nebo ne; racionální nebo ne; ospravedlnitelné nebo ne.“

Vyplývá to z akademického argumentu, že sebevražda je výsledkem, nikoli volbou. Většina suicidologů tedy souhlasí s tím, že sebevražda není rozhodnutím nebo aktem svobodné vůle.

BERE DUŠEVNÍ NEMOC SVOBODNÁ VŮLE?

Ve 4. vydání Diagnostického a statistického manuálu duševních poruch má duševní onemocnění součást „ztráty svobody“. V nejnovějším vydání bylo „ztráta svobody“ změněno na postižení nebo „narušení jedné nebo více důležitých oblastí fungování“. To prý zahrnuje kritéria „jedna nebo více ztrát svobody“. Ve své eseji „Svobodná vůle a duševní poruchaGerben Meynen tvrdí, že součástí duševní poruchy je to, že člověku je odebrána schopnost vybrat si alternativy.

Bridget Phetasy ve své citlivé eseji pro New York Post napsala o vyrůstání v prostředí, kde se běžně hovořilo o sebevraždě. Ona píše, „[W]soužití s ​​někým, kdo vyhrožoval sebevraždou, skutečně udělalo víc, než cokoli jiného, ​​a zdálo se to jako možnost.“

Pro ty, kdo mají sebevražedné sklony, musíme pochopit, že sebevražda se jeví jako poslední a jediná možnost. Je to holohlavá lež. Ale když máte tolik emocionální a fyzické bolesti, když to přichází v cyklech a každý cyklus se cítíte jako nejhorší, úleva od toho – bez ohledu na to, jak – vypadá jako útěk.

„Jak jsem toužil být.“
volný, uvolnit; osvobodit se od mého těla, mé bolesti, mé úzkosti. Ten hloupý meme šeptal
sladké nic pro tu část mého mozku, která mi říkala, že jediná
řešením mých problémů – byla smrt. Nejen jediné řešení – to nejlepší
řešení. Byla to lež, ale v té době jsem tomu věřil.“ — Bridget Phetasy, pro New York Post

Nemůžeš nikomu slíbit, že se to zlepší

Sebevražda nediskriminuje. Deprese člověka nepostihne ani jednou a odejde, když se změní okolnosti nebo prostředí. Půvab úniku přes smrt neopouští jen proto, že někdo zbohatne nebo dosáhne celoživotních cílů.

Pokud chcete někomu říct, že se to zlepší, zvažte, zda dáváte slib, který nemůžete dodržet. Žiješ v jejich mysli? Dokážete vidět budoucnost a zbavit se jejich bolesti, než přijde?

Bolest, která přichází, je nepředvídatelná. Stejně tak budou v životě za dva týdny, měsíc nebo tři roky. Když někomu řeknete, že se to zlepší, může porovnat jednu epizodu s druhou. Když se přesčas nic nezlepší, může to vést k myšlenkám jako: „Nikdy se to nezlepší.“

Ale i když někteří mohou věřit, že smrt sama o sobě není lepší, zprávy, které sdílejí, zejména o celebritách, říkají něco jiného. Jak zmínil Phetasy, poté, co Robin Williams zemřel, Akademie filmových umění a věd zveřejnila „Aladina“meme říká: „Genie, jsi volný.

To odesílá smíšené zprávy.

Smrt jako svoboda může být schopnáV závislosti
v kontextu a odkazu lze „svobodu“ vnímat jako schopnost a podnět
kteří žijí s postižením. V případě slavného fyzika Stephena Hawkinga mnozí tweetovali, že je bez něj
jeho fyzické tělo. To podporuje myšlenku, že mít zdravotní postižení je „v pasti“
tělo.

V kontextu sebevraždy posiluje poselství, že není úniku než smrti. Pokud si koupíte tento jazyk a použijete ho, pokračuje cyklus, že smrt je nejlepším řešením.

I když nerozumíte všem nuancím kolem jazyka, můžete si položit otázky, abyste se udrželi pod kontrolou.

Nechte se vést svými slovy touhou být bezpečným přístavem pro své blízké

Sebevražda je druhá hlavní příčina smrti u lidí ve věku 10 až 34 let. Vyrostlo více než 30 procent od roku 1999.

A děti stále častěji čelí problémům s duševním zdravím:

A to bude i nadále růst, exponenciálně tímto tempem, protože neexistuje žádný příslib, že se to může zlepšit. Nedá se říct, kam se zdravotnictví ubírá. Terapie je vysoce nedostupná a cenově nedostupná až pro 5,3 milionů Američanů. Může to tak být i nadále, pokud udržíme konverzaci statickou.

Mezitím co můžeme udělat, je ulehčit břemeno těm, které milujeme, když je to možné. Můžeme změnit způsob, jakým mluvíme o duševním zdraví a o těch, kterých se to týká. I když neznáme někoho postiženého sebevraždou, slova, která používáme, nám mohou vadit.

Nemusíte žít s depresí, abyste projevili laskavost, ani nemusíte osobně prožívat ztrátu.

Možná ani nemusíte říkat vůbec nic. Ochota naslouchat si příběhy a problémy toho druhého je zásadní pro lidské spojení.

„Směj se.“
není náš lék. Příběhy jsou naším lékem. Smích je právě ten med
osladí hořký lék.“ — Hannah Gadsby, „Nanette“

Soucit, který chováme k lidem, které sotva známe, pošle větší zprávu lidem, které milujete, člověku, o kterém možná nevíte, že bojuje.

Připomenutí: Duševní nemoc není superschopnost

Být schopen se každý den probudit, zatímco se svět uvnitř vaší hlavy rozpadá, nemusí být vždy jako síla. Je to boj, který je s časem těžší, jak tělo stárne a my máme méně kontroly nad svým zdravím.

Někdy jsme příliš unavení nést sami sebe a potřebujeme vědět, že je to v pořádku. Nemusíme být „na“ 100 procent času.

Ale když slavná osobnost nebo někdo uctívaný zemře sebevraždou, může být pro někoho, kdo prochází depresí, těžké si to zapamatovat. Možná nemají schopnost bojovat s vnitřními pochybnostmi a démony.

Není to věc, kterou by lidé, které milujete, měli nosit sami. Zjistit, zda nepotřebují pomoc, není v žádném případě přehánět péči.

Jak výmluvně uvedla australská komička Hannah Gadsby ve svém nedávném speciálu Netflix „Nanette“, „Víte, proč máme „Slunečnice“? Není to proto, že by Vincent van Gogh trpěl [from a mental illness]. Je to proto, že Vincent van Gogh měl bratra, který ho miloval. Přes všechnu tu bolest měl pouto, spojení se světem.“

Staňte se někým spojením se světem.

Jednoho dne někdo neodepíše. Je v pořádku ukázat se u jejich dveří a přihlásit se.

Jinak v tichu a mlčení ztratíme víc.


Vítejte v seriálu „Jak být člověkem“ o empatii a o tom, jak dát lidi na první místo. Rozdíly by neměly být berličkami, bez ohledu na to, jakou krabici pro nás společnost vytáhla. Přijďte se dozvědět o síle slov a oslavit zkušenosti lidí bez ohledu na jejich věk, etnickou příslušnost, pohlaví nebo stav bytí. Povznesme naše bližní prostřednictvím respektu.

Zjistit více

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *

POSLEDNÍ ČLÁNKY