Obsah upozornění na užívání drog a alkoholu a závislost.
Nyní, když střízlivý říjen uplynul, Healthline se podívala na to, jak média zobrazují zneužívání alkoholu a návykových látek, a přiblížila, jak se to ukazuje v komunitách Queer a Black s ohledem na rozdíly, jako jsou:
- LGBTQ+ komunity hlásí užívání opiátů ve vyšší míře než jejich protějšky cishet, čímž zdůrazňují používání látek jako mechanismů zvládání situace.
- Černoši jsou odsouzeni a uvězněni
častěji a často po delší dobu, přestože bílí uživatelé drog se zapojují do užívání nelegálních drog ve stejném množství jako jejich černošští protějšky.
„Zetavení… je proces, jak se stát schopnějším souhlasit se sebou samým,“ řekl nám Harold Hong, MD, lékařský ředitel New Waters Recovery – nového centra pro rehabilitaci a léčbu drogové závislosti v Raleigh v Severní Karolíně.
Mluvili jsme s Hongem o důležitých složkách obnovy a jejím zobrazení na obrazovce prostřednictvím hitů „Dopesick“ a „The Chi“.
Epidemie versus vyhlášená válka
Výrazný rozdíl ve způsobu, jakým jsou barevní uživatelé drog, zejména černoši, zobrazováni na kameru, je podobný způsobu, jakým je s nimi zacházeno, pokud jde o politiku a policii.
Černošští uživatelé opiátů byli historicky předmětem zkoumání kvůli jejich užívání drog a byli vystaveni policejním silám a nedostatku sympatií ze strany právního systému, počínaje „válkou proti drogám“, kterou vytvořil Richard Nixon v roce 1971.
Tato deklarace poskytla právní podporu pro rasové a ekonomické rozdíly v rámci zatýkání a věznění souvisejících s drogami, což přispělo k pokračujícímu problému masového věznění.
Hromadné věznění, pokračující rasová zaujatost a stigma související s látkami nadále neúměrně ovlivňují černošské jedince:
- Černoši jsou vězněni více než 5krát rychleji než běloši
- Od roku 1970 do roku 2000 se míra uvěznění černochů více než zdvojnásobila
- U černocha je 5x vyšší pravděpodobnost, že bude zastaven policií bez oprávněného důvodu
Drama Showtime Leny Waitheové „The Chi“ se tomu věnuje pečlivě a kriticky a ukazuje tyto systémové mechanismy, které podporují závislost v barevných komunitách.
Diváci vidí strukturální síly, jako je policie, kancelář starosty a 63rd Street Mob sídlící v sousedství, jak nejzjevněji působí na životy herců.
Nejviditelnější nectnosti jsou marihuana a alkohol, přičemž opiáty a další více stigmatizované drogy mají v pořadu velkou přítomnost mimo obrazovku.
„Dopesick“, o kterém se Hong podělil, že ho sledoval ve svých prostojích, ukazuje opačnou stranu běžných zobrazení.
Mediální reprezentace uživatelů opioidů jsou často bílé a zobrazují se pomocí pilulek po obdržení předpisu od lékaře.
Série Hulu používá Samuela Finnixe, městského lékaře, jako fiktivního znázornění toho, jak se nedávno dozvěděl o tehdy novém OxyContinu prostřednictvím svého farmaceutického zástupce.
Zástupce šíří marketingové sliby, že závislost na OxyContin je nemožná, a to díky speciálně formulovanému povlaku s prodlouženým uvolňováním.
Ale to se ukázalo jako marketingová lež, jak ukazují četné studie –
Jak Macyho práce, tak její televizní protějšek zkoumají společnost Purdue Pharma, výrobce OxyContin a rodinu Sacklerových (vlastníky farmaceutické společnosti) – všichni profitovali z její široké a horlivé distribuce OxyContinu.
V průběhu série se ohniska posouvají a umožňují divákovi nahlédnout do různých úhlů pohledu na to, jak falešná reprezentace společnosti OxyContin nakonec nechala miliony lidí uvíznout v chemické závislosti a sebeobviňování.
Hanba a stigma
„Hanba je věc, která brání zotavení,“ říká Hong.
Lékařský ředitel říká, že to, co lidé hledající uzdravení potřebují nejvíce, je podpora, nikoli „nejhorší“ odhalení nebo odmítnutí rodiny, které popkultura navrhuje jako řešení.
Příkladem toho, jak rychle se pacienti stali závislými, je Betsy, která se při práci zranila, a později si vytvořila závislost, která začala po návštěvě jejího lékaře. Betsy ukazuje, jak rychle se pacientům ukázala pravda o léku, a stává se závislým na vyšších a vyšších dávkách OxyContinu.
Snaží se přestat, ale její tělo je závislé. Brzy hledá heroin, protože lékařsky kontrolované Oxys je obtížné získat a dávka není dostatečně vysoká, podobně jako u mnoha dalších Finnixových pacientů.
Betsyina minulá rozhodnutí ve chvílích stažení z OxyContinu nakonec ovlivní ostatní kolem ní.
Způsobí smrtelnou nehodu v práci, když kývne a špatně přečte čísla na ukazateli, a Betsyina přítelkyně Grace odejde, když už Betsyinu závislost nemůže vydržet.
Bez jakýchkoliv vztahů, o které by se mohla opřít, jediná úleva, kterou Betsy od svého smutku a studu má, je stále větší.
Opiáty vs alkohol
Podle Honga je jedním z problémů běžných rezidenčních zotavovacích center to, že jsou často strukturována podle modelu 28denní alkoholové detoxikace, a to navzdory skutečnosti, že alkohol a opiáty působí na tělo odlišně.
Hong mi říká, že to trvá dva roky, než se přepojí nervové dráhy vyřezané opiáty, které fungují fyziologicky na hlubší úrovni než alkohol.
Opiáty s sebou nesou více sociálního a právního stigmatu než alkohol a Hong naznačuje, že větší závoj hanby kolem lidí, kteří opiáty užívají, znamená, že jim výzkumníci a poskytovatelé lékařské péče věnují méně pečlivou a vědecky podloženou pozornost.
Kvůli tomu lidé vyhledávající léčbu závislosti na opiátech často
Potíže s identitou Queer
V „Dopesick“ Betsy skrývá svou podivnost ve svém malém rodném městě. Když se snaží vyjít vstříc svým homofobním a tradičně křesťanským rodičům, odmítnou ji, čímž se přidá k celkovému smutku a osamělosti, které podněcují její užívání drog.
Když se Trig v „The Chi“ vrací do Chicaga, pokouší se převzít zodpovědný plášť, aby se postaral o svou přítelkyni Imani a mladšího bratra.
Ale protože jeho přítelkyně je trans, vidíme, že Trig skrývá svůj vlastní stud za to, co by si o jeho sexualitě mysleli ostatní.
Trig tuto část své identity ze strachu skrývá, a protože je Imani oddaná Trigovi a investuje do jejich společného života, vypořádá se s Trigovou transfobií.
Diváci vidí, že Imani postrádá queer lidi a život, ve kterém není jedinou trans ženou. Chce, aby jí Trig rozuměl a odkud pochází.
Zažít otevřenou queerness u baru je pro Triga příliš mnoho a on a Imani se před barem pohádají. To donutí Triga otevřeně počítat s transmisí Imani a se svou touhou po Imani, což ho nutí vybrat si mezi udržováním své transmisogynie a budováním života s ní.
Spojení komunity s užíváním látek
Legalita a společenská legitimita alkoholu dává jak „Dopesick“ tak „The Chi“ příležitost ukázat způsoby, jak užívání marihuany a alkoholu vytváří možnosti pro spojení vedle závislosti a narušení.
Například štědrovečerní sestřih v 5. sezóně seriálu „The Chi“ zobrazuje několik různých párů, které sdílejí drink, joint a chvíli sexuální intimity, což naznačuje paralelní potěšení a mír mezi scénami a látkami.
Ve 4. sezóně nabízí gay bar bezpečné místo pro trans postavu, kde může najít další jako ona a necítit se tak osaměle, a po natáčení Pulse v roce 2016 víme, jak životně důležité prostory jako tyto jsou pro komunitu.
A v rámci show je sblížilo zúčtování mezi Trig a Imani, které jim umožnila jejich cesta do tohoto gay baru.
Ve filmu „Dopesick“ poté, co se Betsy dozvěděla, že se Betsy vídá s Grace, lesbičkou, je jednou z prvních scén, které je diváci společně uvidí, sdílení alkoholu.
Diváci se právě dozvěděli o jejich tajném vztahu, díky čemuž je sdílení láhve s alkoholem možným symbolem jejich potřeby uniknout z každodenní rutiny nucené konformity.
Těhotenství a potrat černé náctileté: Údolí čchi a P
Sexuální zdraví a sexuální pozitivita
Harm reduction
Několik epizod v seriálu Finnix má autonehodu a je mu předepsán OxyContin na vlastní bolest. Brzy překročí státní hranice a hledá nové předepisující lékaře, protože dávky, které má k dispozici, nejsou dostatečně vysoké.
Nakonec přijde o lékařskou licenci a poté o svobodu. Po propuštění z vězení je to suboxon – ne abstinence – co pomáhá Finnixovi zotavit se.
Jsou to transformační vlastnosti suboxonu nad jeho vlastní agenturou, které ho inspirují k opětovnému získání této licence, aby pomohl dalším lidem získat přístup k léčbě za pomoci léků nebo MAT.
Modely harm-reduction léčby se zaměřují spíše na ochranu autonomie uživatelů drog, než aby od nich vyžadovaly abstinenci, a léky jako metadon a suboxon jsou součástí modelu harm-reduction léčby poruch spojených s užíváním opiátů.
Podle Honga jsou tyto modely založeny na filozofii setkávat se s lidmi tam, kde jsou, a starat se o jejich deklarované potřeby, spíše než vnucovat lékařský, politický nebo morální standard, se kterým osoba hledající léčbu nesouhlasila.
„The Chi“ pokrývá děj, kde Imani a Trig pomáhají jiným trans ženám opustit past provozovanou mafií.
Tyto ženy získávají autonomii nad svými životními podmínkami a spolupracují na přístupu k drogám, na kterých jsou závislé, spíše než aby byly zavázány mafii, což slouží jako další příklad modelu snižování škod.
Zatímco příběhy často tlačí na lidi, aby okamžitě a úplně opustili látky, tento krok v životě žen je v souladu s Hongovými doporučeními pro zotavení.
Podle Honga je životně důležité uspokojit materiální potřeby lidí před tím, než se od nich očekává nějaká zásadní změna životního stylu.
Byla tato reprezentace skutečná?
V „The Chi“ i „Dopesick“ je autonomie, nikoli střízlivost, prokazatelně silná a vědecky podložená.
Hong sdílí, že se mu show tak líbí, protože je upřímná o tom, jak k závislosti dochází, zejména v eticky komplikovaném a působivém příběhu Finnix.
Posledních dvacet let výzkumu harm reduction jasně ukazuje, že péče o znalosti lidí, kteří užívají drogy o svých vlastních potřebách, spíše než provozování pouze abstinenčních modelů léčby založených na trestu, je nejvíce spojeno se zvýšením blahobytu v životě lidí. uživatelů drog.
Vztah Trig a Imani ukazuje často komplikovanou dynamiku života na průsecích mnoha marginalizovaných identit a pozvedávání důležitosti komunity.
Hmatatelné podpory přístřeší a programu MAT umožňují ženám v pasti a Finnixovi samy rozhodovat o životech, které žijí.
V souladu s Hongovou perspektivou jsou to příklady souhlasu se sebou samým a rozhodnutí nejen skončit, ale zotavit se.
