Termín „závist penisu“, který v minulém století zavedl poněkud kontroverzní psychoanalytik Sigmund Freud, znamená mnoho věcí.
Není tedy divu, že existuje zmatek ohledně skutečné definice a zda je tento koncept použitelný pro moderní společnost, natož skutečný.
Co vůbec znamená závist penisu?
Původní – a freudovská – definice závisti penisu je pocit touhy, který prožívají mladí lidé při narození (AFAB), když si uvědomí, že nemají penis – pouze „atrofovanou“ verzi v podobě klitorisu.
Jinými slovy, závidí jim genitálie, které mají lidé při narození mužského pohlaví (AMAB). Snaží se vlastnit penis a jsou nakonec spokojeni, když mohou získat přístup k penisu jinými prostředky, jako je heterosexuální aktivita.
Kde koncept vznikl?
Freud poprvé zveřejnil koncept závisti penisu v roce 1908 a několikrát se o něm zmínil během své kariéry.
Tvořilo významnou část jeho teorie psychosexuálního vývoje.
V této teorii tvrdil, že závist penisu je nezbytná pro rozvoj ženské genderové identity a sexuality.
Řekl, že všechny děti procházejí „falickým stádiem“, ve kterém se fixují na svůj penis nebo na jeho nedostatek.
Podle Freuda mají lidé z AFAB vrozenou vazbu ke svým matkám, ale po obviňování svých matek z jejich „kastrace“ se k nim postupně vznáší odpor.
Pak se stanou posedlými posedlostí svého otce a nevědomě si k nim vypěstují sexuální city.
Poté si lidé z AFAB vytvoří další připoutanost ke své matce, protože nechtějí ztratit svou lásku.
Napodobují tradiční ženské činy své matky a nakonec realizují svou sexualitu tím, že svou touhu po otci vymění za touhu po jiných mužích.
Celý tento proces se stal známým jako komplex Electra díky kolegovi psychoanalytovi Carlu Jungovi.
Myslel si, že jde o ženskou verzi Freudova oidipovského komplexu, který popisuje přitažlivost mladého muže k matce a žárlivost na otce.
Freud však s tímto označením nesouhlasil, protože věřil, že existuje mnoho rozdílů mezi mužským a ženským psychosexuálním vývojem.
Jak to může vypadat?
Máme-li věřit Freudově teorii, závist penisu obvykle začíná pocity závisti a touhou zažít výhody penisu.
Pocit nepřátelství vůči matce a fixace k otci nebo potenciálně sexuálně přitahovaného otce je také považována za běžnou vlastnost.
Stejně tak heterosexualita a touha mít dítě.
(Freud si dokonce myslel, že ženy touží po dítěti mužského pohlaví, aby si konečně mohly pořídit penis.)
Podle Junga někteří lidé nemusí projít touto fází nebo se do ní vrátit v pozdějším věku a pociťují dlouhotrvající sexuální přitažlivost k rodiči.
A někteří, řekl Freud, možná nepřekonají závist penisu a úplně potlačí své sexuální touhy.
Může to někdo zažít?
Podle Freuda mohly závist penisu zažít pouze ženy – obvykle ve věku od 3 do 6 let.
Ale s modernějším myšlením je možné, že kdokoli bez penisu může závidět privilegia poskytovaná těm, kteří ho mají.
Existuje „opačná“ verze tohoto?
Jedna z největších Freudových kritiček, psychoanalytka Karen Horneyová, přišla s konceptem „závist dělohy“.
Řekla, že muži záviděli ženské biologické schopnosti, jako je schopnost mít děti a kojit.
Jak víte, jestli je to něco, co potřebujete vyřešit?
Freudova myšlenka se v moderní psychologii používá jen zřídka, takže o závisti penisu pravděpodobně není třeba příliš přemýšlet. (Více o tom níže.)
Ale pokud se cítíte fixováni na určitou část těla nebo máte strach ze své sexuality (nebo jejího nedostatku), poradenství nebo terapie vám mohou pomoci překonat vaše pocity.
Jak vás to může dlouhodobě ovlivnit?
Podle Freuda by lidé, kteří zažili závist na penisu, obecně přijali ženskou genderovou identitu a obrátili se k heterosexualitě a měli sexuální vztahy s lidmi opačného pohlaví.
Ale někteří, kteří nejsou schopni přejít přes fázi, se mohou vyhýbat sexuální aktivitě, takže jim to nepřipomíná, řekl.
Je také možné, že posedlost částí těla může vést k problému duševního zdraví, jako je dysmorfická porucha těla.
Existují nějaké kritiky nebo omezení, které je třeba zvážit?
Mnoho odborníků Freudův koncept kritizovalo a tvrdilo, že existuje jen málo důkazů o tom, že by závist penisu vůbec existovala.
Konstatováním, že všechny ženy přirozeně touží po penisu, Freud vycházel z předpokladu, že ženské identity lze dosáhnout pouze očima maskulinity.
To je sexistický, misogynní předpoklad, tvrdí ti, kdo nesouhlasí s jeho myšlenkami.
Jiní kritici poukázali na to, že Freud nedokázal vzít v úvahu několik dalších vývojových faktorů, jako je pocit sebe sama, pouze se zaměřením na sexualitu a anatomii.
Jak tento koncept obstojí v dnešní době?
Tradiční definice závisti penisu nemá v moderní společnosti příliš velkou váhu, pokud vůbec nějakou.
Kritici nazvali teorii „zastaralou“ pro její spoléhání se na „stoleté genderové role“ a heteronormativní kvůli předpokladu, že dítě potřebuje rodiče mužského a ženského pohlaví, aby se vyvíjelo „normálně“.
Výzkum také zjistil, že genderovou identitu lze nastavit ve věku 3 let. Odborníci se proto domnívají, že Freudova závist penisu nemá při vzniku ženskosti ústřední místo.
Dnes se však používají modernější interpretace závisti penisu – že ženy mohou závidět mužské rysy kvůli kulturní a společenské síle mužů.
Existují další teorie ke zvážení?
Freudovo rigidní zaměření na lidské tělo a sexualitu povzbudilo další jako Horney a Clara Thompson k vytvoření feministické psychologie.
Argumentovali tím, že závist penisu může existovat, ale že představuje spíše závist žen vůči společenskému postavení mužů než závist samotného pohlavního orgánu.
Opravdu, a
Je možné, že mladší ženy si mohou někdy v dětství přát penis.
Ale opět to bude pravděpodobně závist na výhodách, které s sebou nese.
Transgender muži mohou také zažít závist penisu, protože závidí způsob, jakým cisgender muži mohou procházet určitými prostředími, jako jsou toalety.
Sečteno a podtrženo
Freudova myšlenka závisti na penis byla od té doby, co byla publikována, silně zpochybňována. To ale neznamená, že její části neexistují.
Mnoho moderních odborníků jej raději používá jako metaforu pro to, jak se cisgender ženy nebo transgender muži mohou cítit vůči cisgender mužům a jejich vnímané moci a postavení ve společnosti.
Lauren Sharkey je britská novinářka a autorka specializující se na ženská témata. Když se nesnaží objevit způsob, jak zahnat migrény, může být nalezena při odkrývání odpovědí na vaše číhající zdravotní otázky. Napsala také knihu profilující mladé ženské aktivistky po celém světě a v současnosti buduje komunitu takových odpůrců. Chyť ji Cvrlikání.
