„Vždycky se mi zdálo, že se mi to vrací zpět a zjevný nedostatek vůle.“
Když jsem poprvé někomu řekl, že jsem duševně nemocný, reagoval nevěřícně. „Vy?“ zeptali se. „Nepřipadáš mi tak nemocný.“
„Dávejte pozor, abyste nezahráli kartu oběti,“ dodali.
Když jsem podruhé někomu řekl, že jsem duševně nemocný, zneplatnili mě.
„Všichni jsme někdy v depresi,“ odpověděli. „Prostě to musíš přenést.“
Nesčetněkrát jsem měl pocit, že moje duševní choroba je moje chyba. Nesnažil jsem se dost, potřeboval jsem změnit úhel pohledu, nedíval jsem se na všechny své možnosti, zveličoval jsem, jak moc mě to bolí, hledal jsem jen sympatie.
Naznačovali, že pokud nejsem duševně v pořádku, je to zjevně můj problém, který nemá nic společného se systémy, které nám selhávají.
Můj „neúspěch“ žít funkční a šťastný život neměl nic společného s biologickými, psychologickými a sociologickými faktory, které přispívají k duševnímu zdraví. Místo toho se mi vždycky zdálo, že se to ke mně vrací a zjevný nedostatek vůle mě držel dole.
Na chvíli mě tento druh gaslightingu – popření mých bojů, které mě přiměly zpochybnit svou vlastní realitu – přesvědčil, že moje duševní nemoc není platná nebo skutečná.
Stejně jako pro mnoho duševně nemocných lidí bylo pro mě nemožné pohnout se vpřed ve svém uzdravování, dokud jsem se nepřestal obviňovat a nezačal hledat správný druh podpory. Ale může se zdát nemožné to udělat, když jsou lidé kolem vás přesvědčeni, že děláte něco špatně.
Kultura, která běžně zpochybňuje závažnost našich nemocí a upřímnost našeho úsilí – v podstatě obviňuje oběť – brání mnoha z nás v přístupu k péči, kterou potřebujeme.
A podle mých zkušeností je to v této společnosti norma.
Chci rozbalit ty kritiky. Realita je taková, že škodí nejen mně, ale i milionům lidí, kteří se s těmito nemocemi potýkají každý den.
Zde jsou čtyři způsoby, jak jsou lidé s duševním onemocněním obviňováni z toho, čím procházejí – a co se můžeme naučit z těchto škodlivých předpokladů:
1. Očekávání, že své nemoci překonáme pouze silou vůle
Pamatuji si, jak mi můj starý terapeut řekl: „Kdyby vaše duševní choroby byly jen problémem postoje, nezměnil byste to už teď?“
Když jsem zaváhal, dodala: „Nemyslím si, že bys trpěl tak hluboce a tak moc, kdyby řešení bylo tak jednoduché.“
A měla pravdu. Dělal jsem všechno, co jsem mohl. Moje boje nebyly způsobeny nedostatkem úsilí z mé strany. Udělal bych cokoli, kdyby to znamenalo konečně se zlepšit.
Lidé, kteří duševní chorobu osobně nezažili, si často uvědomují, že když se budete dostatečně snažit, duševní nemoc je něco, co můžete překonat. Jedním tahem štětce je to znázorněno jako nedostatek vůle a osobní selhání.
Mýty, jako je tento, oslabují lidi, protože odvádějí pozornost od vytváření zdrojů, které nám pomáhají, a místo toho kladou úplnou a úplnou odpovědnost na člověka, který trpí, aby se řešení objevila z ničeho.
Ale pokud bychom mohli sami zmírnit své utrpení, neudělali bychom to již? Není to legrace a mnohým z nás to narušuje naše životy významnými a dokonce nesnesitelnými způsoby. Ve skutečnosti jsou duševní poruchy celosvětově hlavní příčinou invalidity.
Když kladete břemeno na duševně nemocné lidi místo toho, abyste obhajovali systém, který nás podporuje, ohrožujete naše životy.
Nejen, že je méně pravděpodobné, že vyhledáme pomoc, pokud se od nás očekává, že půjdeme sami, ale zákonodárci nebudou dvakrát přemýšlet o seškrtání financování, pokud je to považováno spíše za problém postoje než jako legitimní problém veřejného zdraví.
Nikdo nevyhraje, když opustíme lidi s duševním onemocněním.
2. Za předpokladu, že správná léčba je rychle a snadno dostupná
Trvalo mi více než deset let od chvíle, kdy se mé příznaky poprvé objevily, než jsem dostal správnou léčbu.
A to stojí za zopakování: více než 10 let.
Můj případ je výjimečný. Většině lidí bude trvat roky, než poprvé vyhledají pomoc, a mnozí se nikdy léčby vůbec nedočkají.
Tato mezera v péči může být příčinou značného počtu předčasných odchodů, hospitalizací, věznění a bezdomovectví, které jsou pro lidi s duševním onemocněním v této zemi ohromující realitou.
Nesprávně se předpokládá, že pokud bojujete s duševním zdravím, dobrý terapeut a jedna nebo dvě pilulky mohou situaci snadno napravit.
Ale to za předpokladu:
- stigma a kulturní normy vás neodradily od hledání pomoci
- máte geograficky a finančně dostupné možnosti
- léčba neurodivergence jako nemoci je rámec, který vám slouží NEBO jsou dostupné alternativy, které s vámi rezonují
- máte odpovídající pojištění NEBO přístup ke zdrojům určeným pro lidi bez něj
- rozumíte tomu, jak se v těchto systémech pohybovat, a můžete najít, co potřebujete
- můžete bezpečně užívat léky a odpovídáte na léky, které vám byly předepsány
- byla jste přesně diagnostikována
- máte nezbytný přehled, abyste rozpoznali své spouštěče a příznaky a mohli je předat lékaři
- máte výdrž a čas vydržet roky testování různých léčebných postupů, abyste zjistili, co funguje
- máte důvěryhodné vztahy s lékaři, kteří řídí vaše uzdravení
…což se stane pouze poté, co jste ochotni sedět na čekací listině týdny a dokonce měsíce, abyste mohli vidět tyto lékaře, nebo můžete dříve vyhledat krizové služby (jako pohotovost).
Zní to jako hodně? To je Protože to je. A to ani zdaleka není úplný seznam.
Samozřejmě, pokud jste násobně marginalizováni, zapomeňte na to. Nemusíte jen čekat, až vás uvidí lékař, ale potřebujete kulturně kompetentního, který rozumí kontextu vašich jedinečných bojů.
To je pro mnohé z nás zatraceně téměř nemožné, protože psychiatrii jako profesi stále dominují lékaři, kteří mají mnoho privilegií a mohou tyto hierarchie ve své práci replikovat.
Ale místo toho, abychom se zabývali seznamem důvodů, proč se duševně nemocní lidé neléčí, pouze se předpokládá, že se dostatečně nesnažíme nebo že se nechceme zlepšit.
Toto je klam, který nám má zabránit v přístupu k péči a udržuje rozbitý systém, který nám neslouží adekvátně nebo soucitně.
3. Očekávání, že si zachováme pozitivní přístup
Za vším tím tlakem „snažit se dál“ a všemi návrhy, že nikdy neděláme „dost“ pro to, abychom se zlepšili, je implicitní poselství, že duševně nemocní lidé se nesmí cítit poraženi.
Nesmíme se na chvíli vzdát, pověsit rukavice a říct: „Tohle nefunguje a jsem unavený.“
Pokud nejsme neustále „on“ a nepracujeme na zotavení, je to najednou naše chyba, že se věci nezlepšují. Kdybychom se jen snažili, věci by nebyly takové.
Nevadí, že jsme lidské bytosti a někdy je to prostě příliš ohromující nebo bolestivé pokračovat.
Kultura, která zachází s duševní nemocí jako s nedostatkem úsilí, je kulturou, která říká, že duševně nemocným lidem není dovoleno být plně lidskými a zranitelnými.
Přikazuje nám, že úsilí je naší jedinou a stálou odpovědností a že nám nejsou dovoleny okamžiky, ve kterých můžeme truchlit, poddávat se nebo se bát. Jinými slovy, nemůžeme být lidmi.
Očekávání, že duševně nemocní lidé dělají něco špatného, pokud nejsou neustále v pohybu, je nereálné a nespravedlivé břemeno, které na nás klademe, zejména proto, že úroveň dysfunkce, kterou mohou duševní poruchy představovat, nám téměř znemožňuje obhajovat se. na prvním místě.
Pocit sklíčenosti je platný. Pocit strachu je platný. Pocit vyčerpání je platný.
Existuje celé spektrum emocí, které přicházejí s uzdravením, a část humanizace duševně nemocných lidí vyžaduje, abychom těmto emocím ponechali prostor.
Zotavení je skličující, děsivý a vyčerpávající proces, který může zničit ty nejodolnější z nás. To nemá nic společného s osobními selháními lidí a vše souvisí s tím, že s těmito nemocemi může být těžké žít.
Pokud nás obviňujete z toho, že se nesnažíme víc nebo se dostatečně nesnažíme – démonizujeme okamžiky, kdy se cítíme nejzranitelnější nebo poražení – říkáte tím, že pokud nejsme nadlidští a nezranitelní, naše bolest je zasloužená.
To není pravda. Tohle si nezasloužíme.
A rozhodně jsme o to nežádali.
4. Za předpokladu, že jsme příliš funkční na to, abychom byli nemocní, nebo příliš dysfunkční na to, aby nám někdo pomohl
Zde je jeden ze způsobů, jak duševně nemocní lidé nemohou zvítězit: Buď jsme příliš „funkční“ vzhledem, a proto se omlouváme své nedostatky, nebo jsme příliš „dysfunkční“ a jsme zátěží pro společnost, která nelze pomoci.
Ať tak či onak, lidé nám spíše než přiznávají dopad, který na nás má duševní onemocnění, říkají, že v obou scénářích je problém v nás.
Personalizuje naše boje způsobem, který je dehumanizující. Jsme považováni buď za nečestné, nebo za šílence a v obou případech tomu tak je náš odpovědnost se s tím vypořádat spíše než kolektivní odpovědnost společnosti a etická povinnost nastavit systémy, které nám umožní se uzdravit.
Pokud kategoricky odepíšeme lidi s problémy duševního zdraví tím, že buď zneplatníme autenticitu jejich bojů, nebo je odsuneme na okraj jako nenapravitelně ztracené, už nemusíme nést odpovědnost za to, co se stane, když naše systémy selžou. To je strašně pohodlné, když se mě ptáte.
Obviňování lidí z duševních chorob na oběti není jen otázkou stigmatu – přímo poškozuje lidi s postižením.
Tím, že obviňujeme lidi s duševním onemocněním z jejich zápasů, spíše než systém a kulturu, která nám soustavně selhává, udržujeme boje a stigma, se kterými každý den žijeme.
Můžeme to udělat lépe než tohle. A pokud chceme žít v kultuře, kde je duševní zdraví dostupné všem, budeme muset.
Tento článek se původně objevil zde.
Sam Dylan Finch je editor duševního zdraví a chronických onemocnění na Healthline. Je také blogerem za Let’s Queer Things Up!, kde píše o duševním zdraví, pozitivitě těla a LGBTQ+ identitě. Jako obhájce je nadšený budováním komunity pro lidi, kteří se zotavují. Najdete ho na Cvrlikání, Instagram a Facebook nebo se dozvíte více na samdylanfinch.com.
